Geneza - Studiul 3 - Cain și moștenirea lăsată de el

1. A  Cei doi frați:

   • ❖  Nașterea. Geneza 4:1-2.

     • —  Când a născut primul ei copil, Eva are în minte promisiunea divină din Geneza 3:15. Cain a fost, pentru Eva, împlinirea profeției, sămânța care avea să-i elibereze de păcat.

     • —  Evident, această speranță a umbrit nașterea lui Abel [în ebraică hebel], al cărui nume înseamnă „deșertăciune” (vezi Eclesiastul 12:8).

     • —  Aparent, Cain a ascultat cu strictețe ordinele divine (Geneza 2:15). Totul părea să decurgă conform așteptărilor...

   • ❖  Jertfa. Geneza 4:3-5.

     • —  În timp ce Cain consideră că jertfa lui este darul lui pentru Dumnezeu, Abel înțelege sacrificiul său ca pe o amintire a darului lui Dumnezeu pentru el.

     • —  Cain vrea să fie acceptat pentru ceea ce face pentru Dumnezeu (mântuirea prin fapte). Abel vrea să fie acceptat pentru ceea ce Dumnezeu a făcut pentru el (mântuirea prin credință).

2. B  Păcatul lui Cain:

   • ❖  Sfatul Domnului. Geneza 4:6-8.

     • —  Când jertfa lui a fost respinsă, Cain s-a supărat pe Dumnezeu și pe fratele său. Pare logic să fii supărat pe Dumnezeu pentru că ți-a respins jertfa. Dar de ce să fii supărat pe fratele tău? 1 Ioan 3:12.

     • —  În fața mâniei lui Cain, Dumnezeu se apropie de el cu afecțiune. Sfaturile Lui sunt menite să împiedice comiterea unor greșeli și să încurajeze alegerile corecte.

   • ❖  Pedeapsa Domnului. Geneza 4:9-16.

     • —  După ce și-a ucis fratele, Dumnezeu s-a apropiat de Cain cu o întrebare asemănătoare cu cea pe care i-a pus-o lui Adam: „Unde este Abel, fratele tău?” (Geneza 4:9).

     • —  Ca răspuns, Dumnezeu l-a pus pe Cain sub blestemul pământului care băuse sângele fratelui său (Geneza 4:11). Cain alesese să trăiască departe de Dumnezeu și pentru aceasta a fost și el condamnat la o viață de rătăcire (v. 12).

     • —  Deși nu există pocăință, Cain este conștient că a trăi departe de Dumnezeu duce la moarte (v. 14). Dar Dumnezeu, în mila Sa, încă se îngrijește de păcătoși (Geneza 4:15; Matei 5:45).

3. C  Cele două filiații:

• ❖  Fii lui Cain. Geneza 4:17-24.

  — Descendenții lui Cain s-au înrăutățit din generație în generație. Lameh, al șaptelea de la Adam, este un exemplu clar în acest sens.

• ❖  Fii lui Dumnezeu. Geneza 4:25-26.

• —  Eva și-a exprimat credința că Eliberatorul promis va veni prin Set (Geneza 4:25). Sămânța mesianică avea să fie transmisă în descendența setiților.

• —  Începând cu Enos, a existat o diferențiere clară între descendenții lui Set [fiii și fiicele lui Dumnezeu] și cei ai lui Cain [fiii și fiicele oamenilor] (Geneza 6:1-2).

• —  În timp ce linia lui Cain s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de Dumnezeu, linia lui Set a căutat să se apropie de El. La fel ca Lameh, Enoh a fost al șaptelea de la Adam. Dar ce contrast între experiența acestor doi „veri”!

• —  Ca fii și fiice ale lui Dumnezeu, să-l imităm pe Enoh și să umblăm cu El în fiecare zi (Geneza 5:22).